古蜀人还有崇鸟信仰。金沙遗址应当是属于第三代蜀王鱼凫统治后期。鱼凫同时也是水鸟鱼鹰的古称，太阳神鸟金饰上的神鸟，长长的颈脖、尖尖的利喙，就很像是鱼凫。大概古蜀人迁徙到成都平原时，由于有水患，成都平原多为沼泽地，蜀人便豢养了许多鱼鹰捕鱼，久而久之形成鸟(鱼凫)图腾，是为“神鸟”。
不过丁孟先生特别指出，鸟日崇拜不单在古蜀流行。浙江河姆渡出土有“双鸟捧日”等饰纹;汉代画像砖上发现的太阳形象就是一只鸟背着一轮圆日作飞翔状;湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画上亦有画有金乌的太阳。这说明古蜀文化虽然有与黄河流域不同的文化特征，但也与华夏文明密切相连，是中华文明的多元起源的重要源泉之一。
古蜀人自身没有留下文献记录，西汉史学家用了八个字来描述它：不晓文字，未有礼乐。诗人李白亦曾喟叹：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然!”但古蜀文明和河姆渡、河洛等等文化遗迹一样，是中华文明共同的遗产。2005年8月16日，太阳神鸟在998件中国文物保护标志设计作品中突出重围，当选中国文化遗产标志。
2005年 10月 12日至10月17日，太阳神鸟金饰的蜀绣制品搭载神舟六号飞船在太空中遨游后返回地球。三千年前，古人将翱翔太空的美梦寄托在太阳神鸟上;如今，神鸟飞天梦想通过“神六”圆了梦。
对于太阳神鸟金饰的图案，一般有两种解释。一是根据《山海经》中有关太阳神帝俊的记载，认为旋转的火球是太阳神，围绕着它的四只鸟是太阳神的四个使者，寓意东西南北四个方向。二是旋转的火球是太阳，四只鸟是托负太阳在天上运动的神鸟，该图案展示的是“金乌负日”这一中国古代神话传说。传说中国古代天上有十个太阳，是帝俊与羲和所生，他们住在东方汤谷的扶桑树上，太阳被金乌所背负，一只返回后另一只又接着出去，每天轮流着从东方的扶桑飞向西方的若木。
鸟日神话的出现，表明先民们对日出日落等宇宙规律已经有了观察和感受，对宇宙的探索有着自己的理解。
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