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西安碑林是国内最大的古代石刻集中地

文章出处:汇成科技 网责任编辑:admin 作者:汇成科技 人气: 发表时间:2018-10-06

  唐代碑石存世量大,精品众多。最著名的石刻汇集地有礼泉县内的昭陵小碑林和陕西博物馆(西安碑林)等地。昭陵为唐太宗李世民的陵墓,陵园面积达30万亩,陵园内保存有200多座唐初官员墓冢,167座可以确定墓主。初唐亲王、公主,著名大臣都于陵中留有墓碑或墓志。其中较为著名的碑志有唐代大臣徐世绩墓碑、《褚亮碑》、《兰陵公主碑》、《李孟尝碑》、《吴黑闼碑》、《李承乾碑》、《温彦博碑》、《房玄龄碑》、《程知节碑》等均为昭陵碑刻中的稀世珍品。原在昭陵的著名石浮雕《昭陵六骏》是唐代艺术水平极高的石刻,其中两石现存于美国宾夕法尼亚大学博物馆,其余刻石和以上碑刻均保存于昭陵博物馆。
  隋唐时期,国家统一,政治长期稳定,社会经济得到巨大发展。文化艺术也达到了中国封建社会的高峰。隋唐时期是中国碑刻历史上最为成熟的一个阶段,这一时期制作的石刻种类繁多,技法纯熟,有碑、墓志、摩崖、题铭题记、造像、刻经、经幢、塔铭、地券等10余大类,现存遗物万余件,成为中国碑刻中的精华。
  西安碑林是国内最大的古代石刻集中地,现在收藏碑石2300多件,以唐代碑刻为主。碑林始建于北宋哲宗年间,将开成石经、唐玄宗手书《孝经》以及颜柳书法碑刻等聚集一处。碑林中保存的大量隋唐碑刻,具有巨大的历史价值和艺术价值。学习书法的常用范本多出于此地,如《孔子庙堂碑》、《同州圣教序》、《皇甫诞碑》、《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》、《玄秘塔碑》以及隋代智永、唐张旭、怀素等人书写的《千字文》和《大智禅师碑》、《大唐三教圣教序》、《三坟记碑》等佳作。还有一些具有重大历史价值,如《大秦景教流行中国碑》等。
  其他地区也有大量唐代碑刻,如山西晋祠唐太宗手书《晋祠之铭并序碑》,新绛县《碧落碑》;河北正定的《风动碑》,易县的《老子道德经幢》、隆尧县《大唐帝陵光夜寺大佛堂之碑》等,都是当时佳作。山东泰安、曲阜孔庙等地都保存不少唐代的大型碑刻。如《兖公颂》、《神宝寺碑》等。河南是唐代的政治文化中心之一,唐代龙门石窟的《伊阙佛龛之碑》、唐太宗封赏少林寺的《唐王告少林寺主教碑》、嵩山《大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑》等。在河南新安千唐志斋保存的石刻十分珍贵。此外一些碑刻还特别值得珍视,如保存于拉萨大昭寺的《唐蕃会盟碑》是藏、汉民族友好的见证。保存在云南的《南诏德化碑》赞扬了唐与南诏的友好。而在渤海国遗址发掘出来的渤海国《贞惠公主墓碑》、《贞孝公主墓碑》等均用汉字书写,表现出繁荣先进的唐代文化对边远地区少数民族的巨大影响。
  北方石刻的主要门类如碑、墓志、造像等,在南北朝时期已经基本上形成了固定的形制和文体,隋时期沿袭了北方石刻的成例,并且吸收了南方石刻的特点,雕饰精细,气势恢宏。隋代比较著名的碑刻有《龙藏寺碑》、《陈思王曹植碑》、《诸葛梓恒等平陈颂》、《沣水石桥碑》、《孟显达碑》、《舍利塔碑》等。比较特别的有广西钦州发现的《隋大业五年钦江县正议大夫碑》,仿汉代碑石形制,不同于北方圆形雕龙碑首、碑额雕有穿洞,字体方硬古拙,近南朝爨龙颜碑。反映了边远地区与中原交通不便,风俗变化有差异的历史事实。
  唐代墓志外形继承了南北朝和隋代墓志的式样,墓主反映的唐代书法艺术显示出不同的艺术面貌,享誉已久,而文体也自成一格,并蕴藏了丰富的史料。此外还反映了唐代社会生活、风俗习惯资料等,并为研究中外关系与文化交流提供了重要证据。
  唐代艺术石刻享有盛名,帝王陵墓石雕与碑石、棺椁、墓志显示出完善的造型技巧和雕刻手法,关中十八陵存下了大量的石刻作品。永泰公主墓和章怀太子墓石刻线画十分丰富,并且类似石刻线画在长安附近的唐代贵族及高级官员墓中经常出现,具有极高的艺术水平。
  唐代佛教石刻大为增加,留下了数万尊石造像和众多的题铭题记。比较著名的龙门石窟造像、题记,陕西彬县大佛寺石窟,耀县药王山石窟,天龙山石窟等。造像碑在唐前期北方各地仍有修造,此外就是在寺院中创立经幢,具有很高的艺术价值。而在刻经方面,以北京房山云居寺石经最为著名,是世界上最大最全的石刻佛经之一,对于宗教文化研究工作价值极大。

 
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